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周易象旨決錄
明熊過撰，七卷。此書原名「易象旨」，後加「決錄」二字，取自佛教用語，即定本之意。熊過以為漢人解易原以象為主，王弼後始專言理。宋人或承陳摶之說而言數，或承王弼而言理。易本以象為主，故有上承漢人之說之意。此書頗作校勘研究，但對舊籍之真偽及時代每欠詳考，只可視為明人解易之作中傾向漢學之不成熟作品。