四书

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「四书」，古无此称。南宋时，朱熹将「论语」、「孟子」与「礼记」中的「大学」、「中庸」合称为「四书」，后世沿用至今。朱熹学说在明清时代成为官学，因此「四书五经」也成为数百年来中国人惯用的成语。
「大学」，曾子所作。
「中庸」，子思所作。
「论语」，孔门弟子及后学对孔子本人及其门人之言论之纪载。
「孟子」，孟子及其门人所着（参阅：史记孟子荀卿列传）。
明清科举，在制艺部份专用「四书」，所以「四书」对明代以后中国知识份子的信仰及心态影响极大，尤胜于五经。

四书章句集注　宋朱熹撰，二十六卷。朱熹定「四书」之名，又采诸儒之说，编成四书集注。此书最大特色，在于朱熹通过疏解工作，显示其上承程伊川之哲学系统思想。如重定「大学」之文，又作「补传」释「格物致知」之义，皆有立说意味，非只解经文而已。由于朱熹思想自成系统，其解「四书」亦能融贯义理。对于「程朱之学」而言，四书章句一书，是重要经典。元明以后，此书成为科举通用之官定读本，对近数百年中国知识份子之影响尤大。四书章句传本甚多，分卷亦有不同，但内容无问题。

四书或问　宋朱熹撰，三十九卷。朱熹作「四书集注」外，另就经注中易生疑义之点，设为问答而分别讨论，其后即以「四书或问」为名。「四书」中唯「中庸」涉及形上学问题，故疑义最多，「中庸或问」之内容，朱熹本人亦不甚满意；论孟部份则「或问」中所说，每又与「集注」不同，此因朱熹解「四书」，所见亦每多改变。「四书或问」作为单行本而流传，大抵始自南宋末年。「四书或问」中的论点，对于了解朱熹思想之发展演变颇有参考价值。

四书集编　宋真德秀撰，二十六卷。真德秀宗程朱之学。「四书集编」也是以发挥朱熹之说为主，间或有所补充，可视为朱熹「集注」之疏解。

四书纂疏　宋赵顺孙撰，二十六卷。赵顺孙之父为朱熹再传门人，而此书之作主旨在于疏解朱熹之「四书集注」。书中备述朱熹之说，并收集朱门弟子及后学解四书之言论，取材甚丰。可视为弘扬朱学之着作，亦有保存资料价值。

四书集义精要　蒙元刘因撰，二十八卷。此书乃作者删改卢孝孙之「四书集义」而成，故名「精要」。此书部份佚散，今存本仅二十八卷，「孟子」部份不全。此书对于了解朱熹之「四书集注」尚属有用。

四书辨疑　蒙元陈天祥撰，十五卷。此书旧本未题撰人姓名，后经清人在编「四库全书」时，考定为陈天礼之作，大致不误。书中分条辨「四书」旧解之疑义；尚无门户之见。但立论多疏，可取处不多。

读四书丛说　蒙元许谦撰，四卷。此书乃发挥朱熹思想之作；但对「四书」中名物制度之考证，则颇能补朱注之不足。今存四卷本，「大学」、「中庸」各一卷，「孟子」二卷，「论语」部份则全佚。其他抄本刻本分卷偶有不同，内容则无异。

四书通　蒙元胡炳文撰，二十六卷。此书收有关朱熹一派解「四书」之旧说，凡数十家，加以评论；其论断皆以是否合于朱注为标准，而不问经文原意，全属紧守门户之说，对「四书」之研究无甚贡献，只有助于了解朱注而已。

四书经疑贯通　蒙元王充耘撰，八卷。桉元代科举，「四书」部份皆设为疑问，令士子作答。此书取问答体以运用「四书」内部资料以解疑，即以供科举应试之用，原无学术价值；但作者对程朱义理之学颇有了解，故其立论亦有时可取。另有袁俊翁撰「四书疑节」一书，其体裁亦同。皆可作为探讨元代科举考试方法之资料。

四书纂笺　蒙元唐道传撰，二十八卷。此书为朱注作疏解，尚无空论。诠释考订方面得失互见，只可备初学者参考之用。

四书通旨　蒙元朱公迁撰，六卷。此书依论题分类，将「四书」之文分编为十九门，各作评述。其理论立场亦承程朱。书中剖析理论问题，有时颇有所见。

四书管窥　蒙元史伯璿撰，八卷。桉史伯璿治朱熹之学。此书广引诸家着作，析论朱注之疑义，在澄清问题方面，颇有贡献。原书在明初有两种刊本，皆已佚。清人编「四库全书」，取汲古阁所存抄本，定为八卷；其中残缺其多。但就所存部份而言，仍为研究朱注「四书」及有关著作之重要参考资料。

四书大全　明胡广等奉敕撰，四十卷。此书与「五经大全」性质相同，皆为永乐十三年（一四一五）颁行天下之官书，科举用为标准本。此书以元人倪士毅之「四书辑释」为蓝本，再补以诸儒之说。倪书原承自胡文之「四书通」，皆以发挥朱注为主，故「四书大全」事实上亦宗朱说，自此，朱熹之学遂成为明清之官学。就内容言，此书无甚特色，但就影响言，则是明清官学之重要典籍。治明清思想史之学人不可忽视此书。

四书蒙引　明蔡清撰，十五卷。桉蔡清此书，生前原未定稿，故原称「初稿」；后在嘉靖时经庄煦删定，始成十五卷本，另附「别录」一卷。此书阐释朱注，原为科举考试而作，但当世学人颇多称道此书立论精透者。在明代讲「四书」着作中，有重要地位。

四书遇　明张岱撰，未分卷。桉张岱读「四书」，不宗朱注，亦不深信别家注解，专体会经文之意旨；此书即对此类悟见之纪录，故以「四书遇」为书名。张岱之哲学立场承陆王一系，故不重解经，而重发挥义理。此书处处透露此一立场。书稿原未刊行，仅存抄本。一九八五年始由中国大陆浙江古籍社印行。

读四书大全说　明王夫之撰，十卷。此书乃扎记体；借「大全」中之论点以发挥己见。作者承张载之说，对于程朱陆王二系思想，殊多误解，故其论着中每有所讥评。此书亦然。只可看作发挥所谓「船山之学」之作品，非真解「四书」，与一般注疏不同。

四书稗疏　明王夫之撰，三卷。此书分条评论朱注或别家解「四书」之说，仍以发挥议论为主。四库全书未收此书。现有「船山遗书」本及「皇清经解续编」本。

四书賸言　满清毛奇龄撰，四卷，另补二卷。毛奇龄号「西河先生」，在明末亦有文名，然入清后参与博学宏词考试，在清廷任职，故不能称为明遗民。毛奇龄著作甚多，每喜作奇论。此书为毛氏讲四书时之零星纪录，由门人盛唐、王鍚编成前二卷，后又由其子毛远宗编成后二卷；最后，门人张大来又编成补本二卷。皆是分条辨说，或涉理论，或关考释。书中立论亦是得失互见，有极精确者亦有颇嫌武断者；葚至有时先后所论自相矛盾。学者观此书须慎加选择，取其所长。

四书释地　满清閰若璩撰，六卷。此书第一卷为「四书释地」，专考「四书」所涉之地名，共五十七条；其第二卷称「四书释地续」，则考地名外兼考人物，共八十条；第三四卷则名为「四书释地又续」，考地名、人物外，兼及于制度及训诂问题，共一百六十二条。最后作「四书释地三编」二卷，共一百二十二条，内容则以讨论经文涵义为主，已非地名之考证。但六卷合成一书，仍以「四书释地」为名。閰氏长子史学，在辨伪工作方面贡献尤大。此书所考论大半可取，乃清人解「四书」之重要著作。

榕村四书说　满清李光地撰，七卷。此书第一卷为「大学古本说」，不以朱熹改本为然。次两卷论「中庸」，则自定章段。馀四卷则为读「论语」及「孟子」之札记；各佔二卷。书中论点大致平稳。

四书考异　满清翟灏撰，七十二卷。此书分上下编，上编详考「四书」之形成及文本之变化；对论、孟及学、庸各有专章陈述，徵引甚博。下编则训释文字，立论亦颇慎重。全书大致可取，足供研究「四书」者之参考。

四书释地辨证　满清宋翔凤撰，二卷。桉閰若璩作「四书释地」，殊有考订之功；然书中论点亦偶有疏误或可疑处。宋翔凤此书即以辨正閰书之疏误为目的。书中立论每有可取处，亦有断难成立者，只可供读閰书者参考。

四书研习：

大学中庸论语孟子

孔子孟子周易论语汉服