汉服

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汉服

汉服，华夏汉民族的民族服装，也称汉装、华服、国服。

汉服历史
五千年前，华夏族（汉族的古称）初步形成，并孕育、发展出人类历史上最为辉煌灿烂的先进文明。作为华夏文明重要物质形态的汉服，这个时候已经产生。相关的文献资料屡见不鲜，如《周易》上讲到，黄帝制作衣冠、垂衣裳而治天下；《尚书》上帝舜说，以五采张施于五色，作服；等等。
历经三皇五帝、三王五伯的发展，汉服的式样趋于成熟、完善。西周是华夏文化发展的一次高峰，汉服作为礼制的重要组成，汉服的形制标准和文化内涵，在经典上得到了明确说明。其后，历经秦汉、魏晋、南朝、隋唐、两宋，以至到明朝，汉服一以贯之地延续、发展下来。尤其是明代，汉服样式极大丰富。
遗憾的是，明朝灭亡，满洲人入主中原。当时的满洲人，还是没有开化的野蛮民族。他们侵入中夏，烧杀淫掠，无恶不作。绵延近五千年的华夏文明，更是不能幸免于难。首当其冲的就是汉民族的民族服装，汉服。剃发易服的政令初下，各地汉人奋起反抗。尽管汉族人经过了艰苦卓绝的抗争，无奈南明朝廷内部分化、争权夺利、腐败无能，不能担当救亡图存的历史使命。千百万无辜百姓惨遭屠戮，束发、汉服，这些最为直观的文明形态，在夷狄暴政的淫威之下退出了历史舞台。取而代之的是金钱鼠尾、旗袍马褂，五千年未遇之奇耻大辱，被深深地烙在了每一个汉族人的头上、身上。

汉服运动
满清时期，洪、杨等人试图恢复汉服，因为崇奉西洋邪教，与华夏背道而驰，最终告败。辛亥革命期间，曾有志士力倡恢复汉服，无奈孙中山等人西化严重，也不能如愿。文革前后，也曾经出现过恢复汉服的声音，遗憾的是，当时无论左、中、右各派，西化（含苏化）势力均处于上风，最后也是不了了之。
改革开放以来，国内政治环境趋于好转，言论自由逐渐成为现实。尤其是网络出现后，深藏于民间的华夏情怀、民族意识逐步上升。汉服，作为华夏文化的重要部分，自然成为网络交流不可缺少的一个议题。一开始，热衷于汉服的网友非常少，不过三五人、十数人而已。然而，汉族人天生是有民族意识的，汉族人天生为自己身上流淌的炎黄血脉而自豪，天生为五千年经久不衰的华夏文明而骄傲。因此，恢复汉服的倡议提出不久，网络上宣传汉服、讨论汉服的声音就开始此起彼伏了。
于是，网络上出现了第一个讨论汉服的板块，出现了第一件网友自制的汉服，出现了第一张网友身穿汉服的照片，出现了第一位网友身穿汉服走上街头，出现了第一篇有关汉服的新闻报道，出现了第一次身穿汉服祭祀孔子的礼仪……短短四年多的时间，汉服已经成为网络上的热门话题，成为百姓耳边时常响起的词汇，成为报刊、杂志、电台、电视频繁报道的新闻。
汉服运动正呈燎原之势，在神州大地蔓延开来。四年前，首倡汉服的人们，还在经受着莫名其妙的嘲讽与挖苦，还在为自己的同胞很少认可汉服而郁闷，还在为商家是否愿意制作汉服而忧虑。当时，没有人能够断言，四年后，汉服运动能够发展到现在的规模。那么，而今谁又敢断言，十年后，五十年后，汉服运动就不能扭转华夏沉沦、以夷变夏的三百年屈辱呢？

汉服特点
汉服的基本特点是交领、右衽，宽袖，系带。这些特点给人以洒脱飘逸的观感。汉服的这些特点和其他民族的服装有着显著区别。随着历史发展，汉族以外的其他很多民族，也深受汉服的影响，以至于我们今天看到的国内众多少数民族的服装，周边韩国人、日本人的民族服装，也都有着明显的汉服特征。

汉服样式
汉服有礼服和常服的区别。从形制上看，汉服主要分为“上衣下裳”制（裳是指下裙）、“深衣”制（上衣下裳缝为一体）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。上衣下裳的冕服是官员正式场合的礼服；袍服（深衣）是官员及士大夫的常服；襦裙主要为妇女所穿着。普通百姓劳作时身著短衣、长裤，节庆活动也穿袍服。

汉服配饰
头饰是汉服重要组成部分。
汉族男子成年后不剔发，把头发绾成发髻，盘于头顶，以笄固定。男子常戴冠、巾、帽等，形制多样。
汉族女子成年后也不剔发。发髻可梳成各种式样，发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。